На лицевой стороне креста изображен образ Распятия. Оборот креста посвящен святым, почитаемым в Церкви как молитвенники, чудотворцы и добрые помощники в делах, особенно – в честном предпринимательстве, работе и торговле. В православной традиции образ Распятия представляет не столько страдания Господа, сколько Его величие и торжество над смертью. Иисус Христос не висит на Кресте, а словно возносится над землей. Местом казни Господа была выбрана гора Голгофа, которая находилась за пределами Иерусалима. Поэтому за спиной Христа мы видим Иерусалимскую стену. Эта стена символизирует также и стену Небесного Иерусалима, недоступного людям в ветхозаветные времена. Дверью в Царствие Небесное стал Иисус Христос, принесший Себя в Жертву во искупление грехов человеческих. Над Крестом изображен Престол Уготованный, на который Христос воссядет в конце времен, чтобы судить живых и мертвых. На обороте креста под Образом Спаса Нерукотворного предстоят Богу трое святых. В центре в полный рост изображен святитель Спиридон Тримифунтский (†348), живший в конце III века на острове Кипр. За дела милосердия Господь наградил его даром чудотворений, и святой совершил их множество. В России святитель Спиридон почитается как помощник в жизненных делах: в торговле, в жилищных вопросах, в финансовых и семейных трудностях. Справа от свт. Спиридона на кресте изображен прп. Сергий Радонежский (†1422). Этот святой начал свой путь к Богу отшельником в Радонежских лесах, где основал монастырь, ставший духовным центром Руси. Преподобный Сергий прославился как чудотворец и молитвенник, а Троице-Сергиева Лавра, основанная им, собирает паломников со всего мира и сегодня. С другой стороны помещен образ прп. Иосифа Волоцкого (†1515), великого русского старца, основателя Иосифо-Волоколамского монастыря, духовного писателя и борца с ересями. Также Иосиф Волоцкий прославился многими делами милосердия: при его обители была устроена богадельня и миссии в помощь нуждающимся. Святой почитается как покровитель православного предпринимательства и хозяйствования.
