Ушко 4*3,5<br /><br />На лицевой стороне креста по каноническим правилам Церкви изображен Господь Иисус Христос. Оборотная сторона посвящена Пресвятой Богородице, Ее празднику Введения во храм.<br /><br />Чаще других на нательных крестах на лицевой стороне помещалась икона Распятия. В православной традиции этот образ представляет не столько страдания Господа, сколько Его величие и торжество над смертью. Иисус Христос словно не висит на Кресте, а возносится над землей, широко раскинув руки, обнимая все человечество и взирая на него с отеческой любовью.<br /><br />Местом казни Господа была выбрана гора Голгофа, что в переводе с арамейского означает «лоб», «череп». По Преданию, в этом месте находилась могила первого человека Адама. Поэтому череп Адама часто изображается у основания Креста как зримый образ искупительной жертвы Христа.<br /><br />Голгофа находилась за пределами города, поэтому за спиной Христа мы видим Иерусалимскую стену. Эта стена символизирует также и стену райского града Небесного Иерусалима, недоступного людям в ветхозаветные времена вследствие первородного греха. Дверью в Царствие Небесное стал Иисус Христос, взявший на Себя человеческие грехи и кровью Своей искупивший их на Кресте. Эти безвинные страдания Господа оплакивают ангелы, летящие к Кресту.<br /><br />Над Крестом изображен Престол Уготованный, по-гречески — Этимасия. Этот Престол Господь предуготовил Себе Своими страданиями. Он воссядет на него в конце времен, чтобы судить живых и мертвых.<br /><br />На обороте креста изображена икона одного из самых почитаемых праздников Православной Церкви, двунадесятого праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. Об этом событии так рассказывается в Священном Писании и Предании Церкви.<br /><br />Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение Богу и, когда Пресвятой Деве исполнилось три года, исполнили свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песней, с зажженными свечами в руках святые родители привели ее в Иерусалимский храм. Там встретил отроковицу первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней, и Младенец Мария, казалось, сама не могла взойти по ней. Но как только ее поставили на первую ступень, укрепляемая Божией силой, она быстро преодолела остальные и взошла на верхнюю. Затем первосвященник, по Божественному внушению, ввел Пресвятую Деву в Святое святых, куда из всех людей и сам входил только раз в году.<br /><br />Преблагословенная Дева Мария осталась в помещении для девственниц, находившемся при храме. Вокруг храма, по свидетельству Священного Писания (Исх. 38; 1 Цар. 1, 28; Лк. 2, 37) и историка Иосифа Флавия, имелось много жилых помещений, в которых пребывали посвященные на служение Богу.<br /><br />Глубокой тайной покрыта земная жизнь Пресвятой Богородицы от младенчества до вознесения на Небо. Сокровенна была и ее жизнь в Иерусалимском храме. "Если бы кто спросил меня, — говорил блаженный Иероним, — как проводила время юности Пресвятая Дева, я ответил бы: то известно Самому Богу и Архангелу Гавриилу, неотступному хранителю Ее". В Церковном Предании сохранились лишь рассказы, что во время пребывания в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу.<br /><br />В воспоминание Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм Святая Церковь с древних времен установила торжественное празднество. Указания на совершение праздника уже в самые первые века христианства находятся в преданиях палестинских христиан. В них также говорится о том, что первая Введенская церковь была построена святой царицей Еленой (ок. †327). В IV веке упоминание об этом празднике встречается уже у святителя Григория Нисского.<br /><br />Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы - это проповедь спасения и обетование Христова пришествия. Каждая душа может найти в храме такое же блаженство, какое нашла в нем Пресвятая Дева. Возлюбившая Церковь, Богородица с радостью помогает всем, приходящим в нее для молитвы.<br /><br />Праздник Введения во храм отмечается Церковью 4 декабря (21 ноября).<br /><br />Над созданием образа трудились художник Ирина Никитина и коллектив сотрудников компании «Акимов».
