Ушко 6*3<br /><br />Небольшой нательный крест наполнен образами, прославляющими животворящую силу Креста Христова. На лицевой стороне изображен Сам Распятый Спаситель. По православному канону Иисус Христос изображен на кресте не умирающим, а торжествующим. Умерев на Кресте, Господь искупил грехи человечества и открыл людям двери рая и вечной жизни. Поэтому на православных крестах Иисус Христос предстает как победитель. Сверху образ Распятия благословляет Божественная десница. Это символ присутствия Бога Отца и Святого Духа, Которые сопутствовали Христу в Его земной жизни. Православие неизменно учит, что не телесные страдания и смерть, а торжество Спасителя над смертью – вечный, неуничтожимый плод Креста, именуемого в канонических текстах «победным знамением», «смертью для смерти», «непобедимой победой».<br /><br />Балки креста завершают с четырех сторон круги, Это священная криптограмма, которая расшифровывается как «Христовы Хоругви Христианам Хвала». Хоругвь – это знамя Христово, знамя Церкви. Первая хоругвь появилась в 4 веке при святом равноапостольном Константине Великом, который вместо воинских символов стал изображать на знаменах крест. Евсевий Кесарийский, биограф равноапостольного Константина, свидетельствует, что таким знаменем с крестом святой император всегда пользовался как оборонительным оружием для преодоления противной и враждебной ему силы и приказал во всех войсках носить подобное ему. С тех пор ко многим наименованием креста прибавилось еще одно – «знамя Церкви».<br /><br />Эта же криптограмма повторена и на обороте. Завершает образ прославления Креста Христова молитвенное славословие из Канона Святому и Животворящему Кресту, написанного св. Григорием Синаитом (то есть монахом с горы Синай) в XIV веке: «Слава, Господи, Кресту Твоему честному!»<br /><br />Над созданием образа трудились художник Александр Соколов и коллектив сотрудников компании «Акимов».